8月10日，“都说《红楼梦》大讲堂”第二季系列学术讲座第五讲在江宁织造博物馆红楼戏院不息开讲。中国红楼梦学会名誉会长、中国艺术连系院红楼梦连系所名誉长处、《红楼梦学刊》名誉主编，连系员、博士生导师张庆善主讲《红楼梦》：曹雪芹的“乡愁”——曹雪芹的“秦淮旧梦”与《红楼梦》创作。

张庆善的讲座紧扣“乡愁”二字，从曹雪芹的“秦淮旧梦”讲起。他合计 “秦淮旧梦”恰是曹雪芹创作《红楼梦》的动因，亦然《红楼梦》主要创作素材的起首。何况改良说，以前合计曹雪芹家在江南（主若是南京）住了58年，能够说六十余年，这都不准确。确实说法应该是65年，即从康熙二年（1663）曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造启动，到雍正六年（1728）农历三月离开南京，曹家在江南一共生存了65年。

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曹家由感奋至窘迫，这其间庞大的反差，无疑会给曹雪芹的生存和想想产生紧迫的影响。曹家的盛衰对曹雪芹来讲既是“乡愁”，又是“伤疤”；致使不错说，如果莫得 “秦淮旧梦”“秦淮风月”和“扬州旧梦”，就不会有曹雪芹的《红楼梦》。

他接着从书中找出例证评释南京、苏州、扬州，这些地点在《红楼梦》文本中若何发达为曹雪芹写不尽的“乡愁”，曹寅对曹家的盛衰至关紧迫。正因曹寅与康熙有着出奇相关并接驾四次，曹家的繁华感奋达到极点。也因为曹寅四次接驾变成庞大耗费，为让步埋下祸根。是以，曹寅的悲催在曹雪芹的心中是一王人深深的伤疤。

《红楼梦》写到江苏好多地点如南京、扬州、苏州等，从演义言语、饮食、习俗、衣饰等不错印证曹雪芹切切实实是把南京动作故我的，行文处处无不流自满浓浓的乡恋与乡愁。虽燕市悲歌著“红楼”，而燕市（北京）仅仅文体的配景，因为曹雪芹心里要写的是金陵，金陵是事实所在，而金陵的事实即“秦淮旧梦”又是作者心中抹不掉的伤疤，因此曹雪芹著《红楼梦》接收了文体上的“尽力以抒怀”的传统，从作者的东说念主生资格、神色、生存体验而言，“乡愁”是曹雪芹“尽力”创作《红楼梦》的源流和能源。

在互动方式，张庆善与听众围绕东说念主物原型问题作了长远相易，张庆善合计《红楼梦》不是曹雪芹的自传，《红楼梦》故事最主要起首是江宁织造曹家和苏州织造李家，细节是真确的，但演义是虚拟的文体。不要把演义中的东说念主物跟曹家某个东说念主物对号入座，把《红楼梦》作为自传纪实文体是不科学的。

记者了解到，此次讲座亦然都说《红楼梦》第二季系列讲座的收官之作，通盘这个词系列讲座分由中国红楼梦学会、江苏省红楼梦学会和江宁织造博物馆共同举办，差别由张云、石中琪、苗怀明、乔后光、张庆善担任主讲，围绕《红楼梦》与运河这一中枢话题张开，深受听众接待，得回雅致的社会反响。据悉，今后江苏省红楼梦学会将与江宁织造博物馆不息配合，举办都说《红楼梦》第三季系列讲座，邀请众人学者对《红楼梦》的各个方面进行全面长远的解读，此外还将举办红楼梦字画展等栽培捏行活动。

通信员   乔孝冬

扬子晚报/紫牛新闻记者  杨甜子

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